وعروقه : الصلاة والإخلاص . وشجرته : الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر . وغصنه : التوحيد . وثمرته : الزكاة . وأرضه : المؤمنين . وماءه : كلام اللَّه . ونهره : العلم » « 1 » . [ مسألة - 2 ] : في معان الإيمان يقول الشيخ ولي اللَّه الدهلوي : « الإيمان مقول على معنيين : أحدهما : ما أدير عليه حكم الدنيا من الأمن ، وعصمة الدماء ، والأموال ، يقابله الكفر . وعموده الانقياد لله ورسوله واليوم الآخر بلسانه وإقراره . . . وثانيهما : ما أدير عليه حكم الآخرة من النجاة والفوز بالدرجات ، وكون العبد قريباً من اللَّه ، ومن حزبه وجنوده ، ويقابله النفاق ومرض القلب . وعموده كل اعتقاد حق وعمل مرضي وملكة فاضلة » « 2 » . [ مسألة - 3 ] : في أصل الإيمان وفروعه يقول الشيخ القاسم السياري : « أصل الإيمان : رؤية الفضل في جميع الأحوال » « 3 » . ويقول الشيخ أبو بكر الكلاباذي : « قالوا : أصل الإيمان : إقرار اللسان بتصديق القلب . وفروعه : العمل بالفرائض » « 4 »

--> ( 1 ) الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي - جامع الأصول في الأولياء - ج 2 ص 386 . ( 2 ) الشيخ ولي اللَّه الدهلوي - التفهيمات الإلهية - ج 1 ص 40 - 41 . ( 3 ) الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي - حقائق التفسير - ص 1268 . ( 4 ) الشيخ أبو بكر الكلاباذي - التعرف لمذهب أهل التصوف - ص 80 .